Arhiva luna 01, 2013

scoala de psihologie

27 01 2013

Pentru vizitatorii mai noi (si mai tineri) ai blogului, o informatie care ar putea fi importanta: mai scriu pe un sit. O clipa, sa-mi aduc aminte cum se numeste:

Scoala-de-psihologie.ro

Este un sit creat tot de Sorin, o matahala specializata in IT careia i-au ramas in plus cateva puncte IQ, motiv pentru care a facut si Psihologia. Nu mi-a cerut nici un ban pentru serviciile lui si il suspectez ca lucreaza pentru un serviciu secret. MIT, daca e sa ma-ntrebi! Ah, am vrut sa spun MI6. Six de la epizeusix (doar pentru connaisseuri:e xis, stiu, dar nu-mi iesea rima!)

Acum uita tot ce ai citit si aminteste-ti doar de:

Scoala-de-psihologie.ro

Pe acest sit poti gasi cele mai frumoase carti de psihologie publicate vreodata (nu, nu in Romania). Si sunt disponibil sa le imprumut, in anumite conditii (una din conditii este sa realizezi, sub ochii mei, un sprint de 100 de metri fara sa te sufoci; o a doua conditie este o partida de sex fara obligatii. Nu, a doua conditie nu este adevarata, dar cuvantul sex atrage atentia si nu puteam pierde ocazia)

Te avertizez, totusi: dupa lectura catorva carti profesorii tai vor incepe sa se simta inconfortabil in preajma ta. Probabil si parintii tai, daca nu ai avut inspiratia sa-ti iei zborul din cuib (acceptand, din compasiune, banii pe care ti-i trimit pe card). Iar prietenul tau isi va gasi o amanta in raport cu care sa nu se simta inferior.

Exista si alte riscuri, cum ar fi posibilitatea de a muri intelegand care-i treaba cu realitatea. Nu ca asta ar ajuta prea mult.

ce este (si ce pare a fi) psihoterapia

26 01 2013

Viziunea mea fata de psihoterapie s-a schimbat intr-un mod semnificativ. Psihoterapia este un lucru bun atunci cand e vorba de probleme foarte specifice (fobii, atacuri de panica etc.) pentru care exista tehnici eficiente de interventie (validate stiintific) Separat de aceste aspecte tehnice, psihoterapia mai poate fi o intalnire existentiala, interesanta si calda, intre doi oameni (sau un grup) care incearca, desi nu reusesc intotdeauna, sa fie autentici si responsabili.

In rest, psihoterapia isi datoreaza rezultatele puterii asteptarilor si efectului-placebo. Adesea nu exista nici un fel de rezultate desi clientii, sub forta disonantei cognitive, ar putea avea aceasta impresie. Iar atunci cand apar, schimbarile nu se mentin pe termen lung. Iar schimbarile profunde de personalitate, cu exceptiile de rigoare (rare) sunt doar niste fantezii in al caror camp gravitational (ups!) cad, deopotriva, terapeutii si formatorii lor.

Foarte multi dintre cei care se formeaza intr-o scoala de psihoterapie (in Romania sau in alta parte) nu vor practica niciodata sau vor lucra foarte putin sau nu vor reusi sa castige suficient de bine din psihoterapie pentru a duce o viata decenta (motiv pentru care vor face si altceva sau vor depinde financiar de altcineva). Am unele dubii in privinta comunicarii  explicite a acestui fapt la inceputul unei formari (o scoala de formare este si o întreprindere economica, confruntata cu spectrul falimentului).

Intr-una din cele mai oneste (si dureroase) carti despre realitatea psihoterapiei pe care am parcurs-o, Colin Feltham spune:

Counselling (and psychotherapy, in contextul cartii, n.m.) is a vocation resembling art, drama and writing-highly desired but with relatively few concrete openings-and many trained counsellors are like out-of-work actors.

Este exact si experienta mea, dupa aproximativ 15 ani de contact cu acest domeniu (si cu un anume succes). Iar cartea lui Feltham (acum in varsta de 63 de ani) este mult prea buna pentru a mai incerca si eu (asa cum mi s-a sugerat) sa scriu una. O recomand desi presimt, cu ajutorul unei gene venite direct de la Nostradamus, ca o vor citi doar cativa. Mai sugerez ca aceasta lectura sa se produca intr-o zi insorita:

Critical Thinking in Counselling and Psychotherapy (2010, Sage Publications)

atentie, tanara generatie (de psihologi) exista!

25 01 2013

Ieri m-am gandit sa fac o fapta buna (doar-doar ma ia si pe mine in considerare Departamentul Contabilitate Karmica al corporatiei cu un singur actionar, si acela invizibil) si sa ajut doi tineri care imi plac sa ajute, la randul lor, alti tineri (ai vazut discriminarea, doar 20-40 de ani) care, probabil, nu se plac prea mult din cauza unor trigliceride mult prea sociabile.

Dar nici o fapta buna nu ramane nepedepsita, stiai si tu asta, nu? Articolul care continea propria lor prezentare (proiect plus scurte incercari de automagulire) a devenit, in doar cateva ore, cel mai citit articol de pe blog, din acest an.

Dragi prieteni ai blogului, asa ne-a fost intelegerea? Adica eu transpir, sufar, caut muze pentru inspiratie, mituiesc cercetatori, meditez in pozitii inconfortabile si, din cand in cand, gandesc, toate aceste lucruri pentru a va oferi voua articole interesante si savuroase, poate chiar mind-blowing, si vin doi indivizi carora abia ce li s-au stabilizat sinapsele in cortexul frontal care ce fac?  Intra direct in Top 10, intr-o singura zi!

Unde este loialitatea? Unde este fidelitatea? Ce s-a intamplat cu anii in care am cultivat aceasta (digitala) relatie? Aceasta imi este rasplata? Si nici nu mai am rezerve de Prozac acasa (iar la alergat, cum sustin unii psihologi clinicieni, de care individul Dorin are cunostinta, pentru a scapa de depresie, nu ies, mai ales pe vremea asta)

Cum timpul nu mai poate fi dat inapoi si ireversibilul s-a produs nu-mi ramane decat sa-i indragesc pe acesti doi tineri idealisti care vor, cu un minimum de resurse, sa obtina o rata de succes mai mare decat a programelor pretentioase care au inghitit (ups!) mii de dolari, sperante si chiar antrenori personali (Oprah, citesti si tu acum?)

PS Daca mai public pe cineva pe blogul meu voi avea grija ca articolul sa contina greseli de ortopedie. Care sunt.

Brown vs Board of Education (Topeka, Kansas)

25 01 2013

Suntem in 1942 si tu esti un american. Un american alb, simt nevoia sa mentionez. Te-am ales la intamplare (esantion reprezentativ) si te intreb daca esti de acord cu segregarea rasiala (copilul tau sa invete la o scoala publica alaturi de alti copii cu pielea alba iar copiii populatiei de culoare, adica ai negrilor, sa inveti la scoli exclusiv pentru negri, de exemplu)

Tu raspunzi „Nu” la aceasta intrebare (nu esti de acord cu segregarea ci esti pro-integrare). Te anunt ca esti unul din cei trei ciudati (din zece) care au raspuns negativ. 3 din 10, 30 din 100 (30%), 300 din 1000, 3.000 din 10.000, 30.000 din 100.000, 300.000 dintr-un milion (ca si cum intreaga populatie a sectorului 6 ar dori ca baietii si fetele sa invete in aceeasi clasa iar toti adultii din restul sectoarelor care este preferand clase diferite pentru tanara generatie, in functie de sex)

Ok. Dar eu sunt o persoana curioasa si, mai ales, perseverenta, asa ca ma intorc peste 14 ani (1956) si-ti pun aceeasi intrebare. Fireste, nici tu nu estu un inconsecvent si raspunzi, din nou, „Nu”. Doar ca acum nu mai reprezinti o minoritate (30%) ci (aproape) o majoritate (49% daca intrebarea vizeaza exact segregarea scolara si 60% daca intrebarea se refera la segregarea asociata transportului in comun).

Ce s-a intamplat in numai 14 ani? De ce nu s-a produs aceasta restructurare in mentalul colectiv american in cei aproape 50 de ani care au trecut de la decizia Curtii Supreme din 1896 de a mentine segregarea rasiala? (argumentul inaltilor magistrati din acea vreme: „rasa alba este o rasa superioara”)

Ce anume exact s-a intamplat in cei 14 ani? Richard Wiseman lanseaza o ipoteza interesanta, oferind acest exemplu, printre multe altele, pentru a sustine principiul As If descoperit de William James (cel care, daca ai citit un articol precedent, si-a dat seama ca Sigmund Freud este un impostor).

In 1954 Curtea Suprema a Statelor Unite a declarat neconstitutionala legea privind segregarea copiilor in sistemul scolar. Imediat oamenii au inceput sa se comporte ca si cum nu exista o superioritate a rasei albe (respectand legea) desi in sufletul lor simteau altceva. Rezultatul: azi asa („copilul meu alb nu este superior prietenului lui negru”), maine tot asa si la fel si poimaine, la un moment dat credinta urmeaza comportamentul.

Adica cei doi americani (de la 3 la 5 sau de la 30% la 50%) care si-au schimbat credintele nu au facut-o in urma unor prelungite si costisitoare ore de psihoterapie sau a unor campanii foarte bine finantate de constientizare sociala? Nu, spune Wiseman, un tip care studiaza umorul, experientele paranormale si alte lucruri bizare.

Ei si-au schimbat credintele deoarece au inceput sa se comporte ca si cum ar fi avut alte credinte (egalitatea raselor) si, in timp (foarte repede) au ajuns chiar sa le aiba. Pentru a fi riguros pana la capat, nu Wiseman a spus primul asta ci un fost student la fizica, Daryl Bem, care s-a indragostit de psihologie observand  (si incercand sa-si explice) aceasta schimbare uriasa la nivelul publicului american.

Pe de alta parte, ce ti se pare ca spun astfel de evenimente sociale despre mecanicitatea mintii umane?

coke, anyone?

23 01 2013

Sigmund Freud (tipul care se droga cu cocaina in timp ce le promitea oamenilor ca ii ajuta sa devina mai liberi, intelegandu-si fixatiile din copilarie) a fost o singura data in Statele Unite, in 1909, la Clark University (nu l-a mai invitat nimeni, dupa aceea)

La conferintele lui Freud a asistat si William James, pe atunci in varsta de 69 de ani si avand probleme cardiace (dar a facut un efort si s-a dus). Sa ne reamintim, in 1909 Freud avea 53 de ani si era deja o celebritate. William James, pe de alta parte, nu era nici el un anonim (a proiectat primul curs de psihologie din universitatile americane, in 1875 si este considerat parintele fondator al psihologiei moderne;ok, a avut si un frate scriitor, Henry James pe numele lui)

William James a fost un profesor special, indragostit de independenta gandirii, incurajandu-i pe studentii lui sa gandeasca liber si evitand sa-i indoctrineze cu ideile lui. In semn de recunoastere, cladirea departamentului de psihologie de la Harvard ii poarta acum numele.

Ti-ar placea sa stii cum l-a evaluat William James pe marele, imensul, maretul Sigmund Freud? In 1909, retine asta, adica in urma cu mai bine de 100 de ani. Ah, ador sa citez asta:

„the great psychoanalyst himself was both deluded and obsessed by fixed ideas”

PS Am o relatie nerezolvata cu autoritatea, clar! Ca si William James.