Arhiva pentru ‘Akena’

de Sarbatori (din nou)

05 05 2013

Dupa ce m-am plans (din nou, ca si anul trecut) ca nu primesc mesaje creative de Sarbatori iata ca am primit unul care mi-a luat piuitul, motiv pentru care nici nu-l reproduc.

Fara permisiunea autoarei, reproduc un altul, nu pentru ca ar fi plin de imaginatie (deoarece nu este) ci pentru ca are o nota limpede de autenticitate pentru care sunt recunoscator:

Draga Adi,

In spiritul sarbatorii si totusi cu ambitia de a evita cliseele, marturisesc ca simt nevoia sa-ti trimit un gand bun… si-atat. Sper ca esti bine si te bucuri, in felul tau, de viata… 

Draga A. (ii protejez identitatea),

In spiritul unei zile la fel de frumoase ca oricare alta iti trimit si eu un mesaj digital expus voyeurism-ului planetar prin care te informez de efectele deosebit de placute (asupra sistemului limbic) ale gandului tau, dovada irefutabila (nu te gandi la prostii!) ca ideile genereaza emotii deci CBT-ul (adica terapia cognitiv comportamentala) ramane datoare filosofiei grecesti (incepand cu Socrate)

(auto) Cunoastere placuta in continuare,

Adrian

 

odihna (activa)

01 05 2013

Astazi am dat o raita prin Humanitas-Kretzulescu (o librarie, precizare pentru amatorii de vinuri) si am constatat, cu placere, traducerea in limba romana a catorva carti bune (aflate deja in depozitul Bibliotecii Scolii de Psihologie) De exemplu:

  • Curious? a lui Todd Kashdan (aparuta in original acum 4 ani)
  • Thinking fast and slow a lui Daniel Kahneman (tradusa de editura Publica)
  • Drive a lui Daniel Pink (original din 2010)
  • Sex at Dawn (2010; din pacate nu-mi amintesc titlul traducerii in limba romana dar, daca o cauti, iti indic autorii: Christopher Ryan si Cacilda Jetha)
  • The Illusion of Conscious Will, aparuta in 2002 la MIT Press si tradusa acum, dupa mai bine de 10 ani, de editura Humanitas (Iluzia vointei constiente)
  • Quiet a lui Susan Cain (2012), o lucrare frumoasa despre introversie (tradusa de Paralela 45 cu titlul Linisteee! Puterea introvertitilor intr-o lume asurzitoare)
  • Buddha’s Brain a lui Rick Hanson (2009) la aceeasi editura Paralela 45
  • Willpower a lui Roy Baumeister, tot la Paralela 45 (incredibil!), in original in 2011

Am mentionat anul aparitiei in limba engleza doar pentru absolventii facultatilor de psihologie care vizeaza excelenta profesionala si doresc sa fie in prima linie a cunoasterii psihologice. Pentru a trai la inaltimea unei astfel de aspiratii este necesar sa citeasca direct in limba engleza, cat mai aproape de momentul aparitiei unei lucrari bune.

In caz contrar, pot astepta si 10 ani pana cand o editura din Romania traduce respectiva carte. Iar acesta (traducerea) este un caz fericit. Cele mai multe carti bune nu sunt niciodata traduse. Iar cunoasterea psihologica nu sta pe loc. Daca vrei sa fii o profesionista sau un specialist foarte bun sfatul meu este simplu: fa un efort si tine pasul cu ea!

Varianta cealalta este sa practici psihologia la un nivel mediocru. Nu cred ca iti doresti asta. Cel putin daca vizitezi acest blog am motive sa cred (am si eu fanteziile mele) ca vrei sa fii, in plan profesional, nu un amator sau o diletanta (eventual cu pretentii), ci o persoana implinita. Iar pentru asta e nevoie de efort. De practica dar si de teorie consistenta pe care sa o poti aplica in practica ta. Inclusiv pe 1 mai, cum am facut eu azi, asistand o clienta cu un potential exceptional. Spre norocul meu!

luxul de a te fi nascut

15 04 2013

Perspectiva cosmica:  tu vei muri, la un moment dat. Copiii tai vor muri. Prietenii tai vor muri. Toti oamenii care te cunosc, te apreciaza sau te detesta, vor muri, de asemenea. Nimeni nu-si va mai aminti de tine peste 100, 1.000 sau 10.000 de ani. Tot ceea ce faci, simti, gandesti sau construiesti acum, peste un timp nu va mai conta. Nu va mai exista. Se va fi distrus, naruit, evaporat sau va fi fost uitat. Chiar si Soarele se va raci (epuizandu-si combustibilul) iar viata pe Pamant, ca o consecinta logica, o sa dispara (poate cu exceptia unor bacterii rezistente). Asta daca nu cumva un asteroid urias loveste Pamantul si incheie toate socotelile mult mai devreme.

Daca nu esti un copil pasionat de Mos Craciun sunt aproape sigur ca nu ai nicio obiectie fata de ideile din paragraful precedent. Ele sunt corecte. Nimic din ceea ce faci, dintr-o perspectiva cosmica, nu are importanta. Nimic nu conteaza. Credinta ca ar exista ceva (orice) cat de cat semnificativ sau important este ridicola. Toti oamenii vor fi uitati, la un moment dat si nu vor mai exista oameni, la un alt moment (din motive naturale). Vazuta dintr-o perspectiva extraordinar de larga, viata ta sau a mea nu au nici un fel de importanta, oricat de mult am incerca sa ne convingem de contrariu. Peste un milion de ani nimeni nu-si va aminti de acest articol sau de tine, cel/cea care il citesti iar serverul pe care este stocat va fi devenit praf de stele. Prin urmare, daca eu il scriu sau nu, daca tu il citesti sau nu, daca il propagi pe Facebook sau nu, toate aceste lucruri nu au nici cea mai mica importanta. Ne place sau nu, aceasta este perspectiva cosmica.

Daca reflectezi prea mult la ea este imposibil sa iti pastrezi entuziasmul pentru viata si sa mai ai chef sa faci ceva, sa te angajezi intr-o actiune sau un proiect, intelegand profunda inutilitate a acestor comportamente. Sa nu fii constienta de ea ar putea fi o idee buna dar foarte putin probabila daca dispui de un nivel minim de inteligenta. Iar sa pretinzi ca nu ai descoperit-o, dupa ce ti s-a revelat sau cineva (ghici cine?) te-a lovit cu ea direct in moalele capului, este si mai putin probabil.

Ce optiuni ai?

Cum te descurci in aceasta situatie? Cum faci astfel incat sa poti simti in continuare ca tu si alti oameni aveti o anumita importanta, ca ceea ce faci sau ti se face conteaza, ca vietile fiintelor constiente sunt valoroase si semnificative? Cum faci? Te intreb deoarece perspectiva cosmica nu are cum sa te ajute. Nu ajuta pe nimeni. Nu este in favoarea nimanui.

Din fericire mai exista o perspectiva si te las pe tine sa o completezi pe principiul fill in the blanks. Nu are nicio legatura cu cosmosul, cu universul care se deplaseaza spre rosu, cu Soarele care isi termina hidrogenul sau cu asteroizii care se indreapta spre Pamant. Nu este o perspectiva la fel de ampla. Insa exista iar asta ar putea sa faca diferenta.

Perspectiva personala: …

PS Acest articol mi-a fost inspirat de o tanara foarte curioasa (si nu doar atat) venita dintr-o alta tara nu doar pentru a discuta una-alta (sensul si scopul vietii, de exemplu) ci si pentru a ma aproviziona cu ciocolata de foarte buna calitate. Luxury foodstuff.

sunt introvert si nu ma tratez (deoarece sunt ok asa cum sunt)

21 03 2013

Am intalnit inca o data confuzia introversiei cu timiditatea, m-am enervat si, pentru a face ceva constructiv cu aceasta iritare, scriu un articol, sper, clarificator (la care ii poti si tu trimite pe doritori, daca intampini probleme similare)

Timiditatea este o trasatura de personalitate ortogonala introversiei. Cu alte cuvinte, un introvert poate fi timid dar, la fel de bine, si un extravert poate fi timid (se poate purta o discutie pedanta pe tema „extravert”  vs „extrovert”. Acesti termeni nu provin din limba romana ci din limba engleza: extraversion vs extroversion, termenul „extraversion” fiind folosit mai frecvent in contexte clinice si academice. Prin urmare, poti spune si extrovert dar si extravert, nu gresesti)

Deci timiditatea nu este totuna cu introversia din moment ce si extravertii pot fi (si sunt, unii dintre ei) timizi. Timidul este o persoana care isi doreste sa interactioneze social (sa spuna ceva, sa exprime un punct de vedere, sa afirme o opinie personala) dar experimenteaza acest lucru ca fiind dificil. Pentru introvert interactiunea sociala este, sau devine dupa o anume perioada de timp, daca nu este profund semnificativa, obositoare.

Crede-ma, stiu foarte bine ce spun, doar sunt un introvert! (insa descriptorii folositi in acest articol nu se bazeaza doar pe experienta personala ci si pe literatura de specialitate). Introvertul vrea sa plece dintr-un grup, la un moment dat (chiar destul de repede daca discutiile sunt superficiale din punctul lui de vedere) in timp ce timidul vrea sa intre intr-un grup (dar nu se simte confortabil facand acest pas)

Timidul este caracterizat de un nivel inalt (exagerat) al constiintei de sine pe cand introvertul se poate plasa oriunde pe acest continuum al constiintei de sine, deci el nu este definit (ca introvert) de factorul self-consciousness. Ceea ce il defineste pe introvert, printre altele, este nevoia de solitudine dupa o interactiune in care a avut de procesat multa (din perspectiva lui) informatie sociala. Timidul vrea sa ajunga in situatia de a procesa informatie sociala (de a vorbi, ca sa nu ma exprim asa de alambicat) dar ii este greu (trebuie sa depuna un efort).

Dar nevoia de solitudine a introvertului nu-l transforma intr-o persoana antisociala (psihopatii au trasaturi antisociale, vezi DSM) ci intr-o persoana care prefera interactiunile sociale numai daca sunt semnificative cognitiv (sunt schimbate idei foarte interesante pe un fond emotional, evident, nu fara nicio traire emotionala) si chiar si atunci, dupa o perioada de timp mai mica decat in cazul extravertului (la fel de interesat de idei, in acest caz particular, nu vreau sa intelegi ca extravertii au IQ-uri modeste si sunt incapabili sa vorbeasca despre ceva cu adevarat valoros, in nici un caz nu spun asta!!!), isi doreste sa se retraga sau macar sa existe unele pauze in conversatie.

Timidul face fata cu greu unei conversatii „inteligente”, pe care si-o doreste, nu pentru ca nu are nimic de spus (dimpotriva!) ci pentru ca mecanismele lui mentale, asociate cu nivelul excesiv (nevrotic) de constiinta de sine, il impiedica sa fie spontan sau asertiv (dar se poate antrena, garantez!)

Simti cumva ca sunt deja prea multe idei si vrei sa le procesezi in liniste? (hi hi!) Te inteleg. Nici nu cred ca mai am de adaugat lucruri esentiale pe tema diferentelor dintre timizi si introverti. Insa si despre unii si despre altii se pot scrie carti. Si chiar s-au scris. Iar daca esti parinte si incepi sa intrevezi in dragalasa vietate semnele introversiei si/sau timiditatii, ti-as sugera sa te pregatesti pentru a-l sprijini si stimula intr-un mod corespunzator, macar la un nivel superior psihologiei populare care confunda aceste doua trasaturi.

viteza luminoasa a melcului

19 03 2013

Exista, in Romania, un curs de psihologie evolutionista?

Da, la Cluj! De ce nu si la Bucuresti?

Exista, in Romania, un curs de introducere in neurostiinte?

Da, la Cluj! De ce nu si la Bucuresti?

Exista, in Romania, un curs de genetica a comportamentului uman? (behavioral genetics)

Da, la Cluj! De ce nu si la Bucuresti?

Nu reusesc sa inteleg de ce aceste forme avansate de studiu si intelegere a psihologiei par a suferi de o forma de discriminare pe criterii geografice. Daca ardelenii sunt intr-adevar mai lenti, conform stereotipului, nu cumva  ar fi fost de asteptat sa afle ultimii?

PS Un membru al familiei mele locuieste in Cluj dar nu are nicio legatura cu mirarile de mai sus.