Categorie: Akena

Articole si comentarii despre “Akena”

deschiderea catalana (fara Guardiola, de data aceasta)

La categoria: Akena

Am fost o natura sportiva (inca mai sunt, in anumite zile). Poate nu este o idee buna sa fac o astfel de marturisire, avand in vedere toti intelectualii care ma citeste. Intrand insa in a doua jumatate a vietii, in acord cu unele calcule statistice de stabilire a sperantei de viata, nu vad ce rost ar mai avea sa ascund adevarul. Am fost indragostit (de-a binelea!) de un anumit sport si am investigat, cu o curiozitate copilareasca, altele (inca mai stiu ce este o lovitura in cross-nu, n-am facut box, acolo e pe baza de crosee de dreapta, nu, nu e dreapta din right-wing, precizare pentru fanii lui Newt Gingrich, aflat la a treia sotie si la prima candidatura pentru Casa Alba).

Cum era si firesc, fiind vorba de sporturi, adica de conditie fizica, am explorat si sahul (in deschidere, e bine sau nu sa ocupi centrul cu pionii?). Insa am renuntat, deoarece aveam un prieten (si coleg de clasa, sahist adevarat) care ma batea in mod constant. Nu mi-am permis, la vremea aceea, o astfel de deteriorare a stimei de sine. Dar nu am uitat umilintele regulate si astazi nu mai vorbesc cu el (exagerez, nu vorbim din alte motive, viata ne-a dus pe drumuri diferite).

Si am ramas cu o impresie puternica: cei care exceleaza in acest sport, sahistii de top, sunt ceva mai speciali, adica, ce s-o mai lungim, sunt foarte inteligenti. Am crezut lucrul acesta un numar (infricosator) de ani. Poate si tu, mai ales daca ai jucat sah si ai pierdut in fata unui adversar mai puternic (dar nu din punct de vedere al cvadricepsilor), ti-ai format o opinie similara. Sahistii foarte buni au un IQ inalt (Kasparov, de pilda, este cotat la 190 desi sunt unii care contesta aceasta evaluare). Si cum sa fii mare maestru (GM) si sa nu ai o inteligenta superioara? E de neconceput, nu degeaba sahul este „sportul mintii”!

Ai putea crede ca nu este asa?

Ai putea, desigur, dar nu o vei face, deoarece, daca ai reusit cumva sa te imunizezi in raport cu afirmatiile mele contraintuitive, ultima iti va solicita ultimele resurse de toleranta si, te inteleg, fireste, deja este prea mult. Asa ca nici eu nu voi incerca sa te conving. Doar voi spune ce am de spus si, fiind sambata, voi avea grija de natura mea mostenita de la o serie de antecesori care mergeau mult, foarte mult, pe jos (astazi imi selectez prietenii si conform celui mai superficial criteriu pe care ti-l poti imagina, anume daca au in proprietate un 4×4).

Exista o serie de mari maestri ai sahului care au un IQ sub 100 (si unii chiar sub 80).

P.S. Am inteles de la niscaiva cercetatori cum e posibil acest fenomen bizar, ba am inteles (cu greu, normal) si in ce fel de relatii amoroase se afla aptitudinile si excelenta profesionala (in orice domeniu, nu doar in sah) dar nu voi impartasi (decat, poate, intr-o alta zi, tot gratuit, bineinteles, ca sa nu ma cert pe umbra magarului-don’t even try, it’s Heideggerian stuff!) misterioasa cunoastere deoarece, ai ghicit, antecesorii, natura sportiva, ploaia inghetata…

despre castraveti si alti morcovi

La categoria: Akena

Suntem in razboi. Bulgarii, arhicunoscuti pentru tendintele lor expansioniste, au invadat judetele Calarasi, Giurgiu si Teleorman (n-au indraznit sa intre in Dolj). Sunt in cautare de terenuri fertile pentru cultura de castraveti. Insa armata romana nu doarme in post. Au fost mobilizati si rezervistii, pentru a transa rapid acest (nou) conflict balcanic, pe modelul interventiei britanice in epoca Doamnei de Fier (oare si in pat?) si a episodului „Insulele Falkland”.

Argentinienii au cedat, atunci (in 1982), dupa 74 de zile. La fel se va intampla si cu bulgarii. Presimt. Da, sunt chiar acolo, pe front (la Turnu Magurele). Dar nu am vrut sa fiu pe front. Eu sunt pacifist (simpatizez cu miscarea hippy, acum defuncta). Insa aveam gradul de locotenent in rezerva si tara m-a chemat sa-mi fac datoria.

Ok, m-am dus. Dar am grija: cum vad un hotoman de bulgar in bataia pustii trag alaturi, in mod intentionat. Sunt soldat acum (ma rog, ofiter) dar nu vreau sa omor pe nimeni. Suntem in razboi si situatia imi cere sa fac asta (sa omor inamici) dar eu ma comport intr-un mod diferit. Nu vreau sa fiu criminal. E impotriva filosofiei mele de viata.

Acesta este un articol despre existentialism.

Din aceasta perspectiva, comportamentul meu de mai sus, ce crezi, este sau nu autentic? (Autenticitatea este conceptul central in filosofia existentiala) Ei bine, nu este! Daca sunt soldat, in plin razboi, situatia imi cer sa fiu cu adevarat soldat. Printre altele, asta inseamna sa omor oameni (manglitorii de peste Dunare, cum ziceam). Daca nu-mi place trebuie sa plec, asumandu-mi consecintele! (o intalnire iute dar temeinica, probabil si lipsita de haz, cu Curtea Martiala)

Pentru ca acum sunt soldat trebuie sa ma comport ca un soldat. Adica sa fiu prezent pe deplin in situatia mea. Sa raspund situatiei in acord cu identitatea mea de soldat. Daca nu ma simt soldat, daca identitatea mea esta alta (sunt o persoana nonviolenta, un militant pentru rezolvarea pe cale pasnica a conflictelor) atunci nu am ce sa caut intr-un razboi. Locul meu nu este aici! Nu am cum sa scap de responsabilitatea uriasa a unei alegeri. Aleg sa stau, si sa fiu un soldat sau aleg sa plec, riscand, poate, o condamnare la moarte (sau inchisoarea pe o plantatie de castraveti romanesti).

Daca identitatea mea este a unui iubitor de pace dar accept sa fiu soldat nu sunt autentic. Nu traiesc o viata care sa merite respectul cuiva. Nu fac ceva valoros. Ma mint pe mine insumi si ii mint si pe ceilalti (camarazii mei, in primul rand). Iubitorul de pace nu are ce sa caute intr-un razboi. Daca a ajuns acolo (nu a fost atent) trebuie sa plece. Plecand devine o fiinta care traieste in mod autentic (dar nu mult, probabil, daca va avea loc acea intalnire fagaduita de Curtea Martiala). Asta este!

Cand alegi ceva (orice) trebuie sa-ti asumi consecintele.

Ai ales sa fii un soldat? Atunci fii un soldat! Ucide puzderia de bulgari lacomi (de castraveti)! Nu ezita, tinteste si trage! Fii cu adevarat un soldat! Iata ce inseamna sa traiesti in mod autentic (dintr-o perspectiva existentiala). Mai mult: fii cel mai bun soldat care poti fi! (implinirea potentialului, pentru amatorii de psihologie umanista) Da tot ce ai mai bun din tine! Antreneaza-te, concentreaza-te, traieste in acord cu identitatea ta (de soldat)! Repet, fii cel mai bun soldat care poti fi (asta exclude comparatia cu altii)! Si viata ta, pe campul de lupta, va fi autentica. Nu conteaza daca vei muri sau daca vei supravietui. Conteaza sa traiesti intr-un anume mod. Din punct de vedere existentialist, viata traita intr-un mod autentic este singura viata care merita traita. Orice altceva este o minciuna.

Este si credinta mea desi nu reusesc mereu sa fiu in armonie cu ea. Nici nu este posibil. Dar putem incerca mereu. Din fericire, nu suntem in razboi cu bulgarii, ba chiar ne putem bucura de cate o zacusca oferita cu prietenie in timp ce stam pe nisipuri (de aur). Altfel spus, nu suntem intr-o situatie-limita. Sau, intr-un fel mai subtil, suntem?

Aceasta este prima sesiune de care nu imi mai pasa dar, avand in continuare contacte cu studentii, ma gandesc la ea. Si as incheia cu un mesaj pentru ei (nu doar pentru studentii la psihologie interesati de acest blog). Voi folosi singularul (cum, poate, banuiai):

Tu nu esti un soldat. Tu esti o studenta! Ce inseamna, din perspectiva existentialista, sa fii o studenta autentica? Sa iti asumi aceasta conditie. Sa fii cea mai buna studenta care poti fi! Studentii nu omoara oameni. Soldatii fac asta. Studentii invata. Tu esti o studenta. Tu inveti? Nu cu inima indoia, nu cu un ochi pe carte si altul pe iPad. Cu adevarat! Fiind pe deplin prezenta in actiunea ta. Facand tot ce este posibil pentru a invata cat mai bine. Pentru a fi o studenta in mod real. Nu o caricatura. Nu o jumatate sau un sfert de studenta. O studenta intreaga.

Poate faci asta si atunci te rog sa primesti admiratia mea. Sau poate nu faci asta. Te informez ca traiesti in minciuna. La fel ca pacifistul intr-un rol de soldat tu esti altcineva intr-un rol de studenta. Te pacalesti pe tine insati si ii pacalesti si pe altii. Nu vrei sa traiesti diferit? Eu ii spun intr-un mod existentialist. Dar nu e nevoie sa folosesti aceste cuvinte (cu atat mai putin sa-i citesti pe Heidegger sau Sartre). Poti avea, pur si simplu, o viata autentica. In opinia mea, singura care conteaza, pe campul de lupta sau in amfiteatrele universitare.

Ps Profesorii ar putea fi gelosi pentru ca nu m-am referit si la ei. Coming soon!

unul aduna, altul risipeste

La categoria: Akena

Daca citesti acest articol undeva intre 8.30 si 18.30 probabil esti intr-un loc in care ai ceva de facut, primind in schimb o suma de bani (si alte avantaje). Hai sa vedem daca ceea ce faci se numeste „munca”! Iti propun urmatoarea definitie:

Daca in timp ce realizezi o activitate ai vrea sa fii in alta parte, facand altceva, ceea ce faci se numeste „munca”.

Fireste ca exista doua feluri de munca, cel de mai sus, in diferite grade nesuferit (sau chinuitor) si cel de mai jos, greu de distins, in viziunea mea, de „joc”. Da-mi voie sa ma inclin inaintea ta daca ai reusit sa transformi munca in joc si jocul in munca. Daca faci cu placere ceea ce faci. Daca iubesti ceea ce faci. Daca pui suflet in ceea ce faci.

Cum spunea cineva (un actor foarte indragit in US, ateu cu certe simpatii pentru filosofia existentialista), „daca pui suflet in ceea ce faci nu ai cum sa pierzi”. Poti fi platita necorespunzator. Te poti chiar simti folosit sau exploatat. Poti risca sa nu ai ce pune pe masa, ziua de maine sosita fiind. Stiu toate aceste lucruri si nimeni nu-ti poate garanta ca te vei imbogati facand, in mod consecvent, ceea ce-ti place. Insa eu, unul, te pot asigura de altceva:

Facand ceea ce iubesti clipele vietii tale vor fi minunate.

de ce dragostea nu poate fi cumparata

La categoria: Akena

M-a pus daimonul cel rau (am si unul bun, dar acela se manifesta doar in cabinetul in care ofer consultatii) si am (mai) scris cate ceva despre dragoste. Mare si ispititoare greseala. Acum trebuie sa dau explicatii. Fie! Dar mai intai:

  1. Dragostea adevarata nu poate fi cumparata.
  2. Cea mai inalta dragoste nu este aceea pentru copilul sau copiii tai ci pentru un strain.

Nu stiu de ce simt, undeva in stomac, sau in gat, ca mi-am complicat si mai mult situatia cu afirmatiile de mai sus. „Adica este inutil sa-i aduc flori? Asta inseamna ca-i cumpar dragostea?”. Sau: „Vrei sa spui ca in copilul meu imi iubesc, in primul rand, genele? Adica pe mine?”. Vezi, de astfel de ganduri ratacite prin constiinta ma tem! Si ma opresc aici cu exemplele deoarece vreau sa te las pe tine sa ai idei.

Cred ca a iubi pe cineva inseamna a fi bucuros in prezenta acelei persoane.

Si ma grabesc sa adaug: „prezenta” nu este in mod necesar ceva fizic. Poti iubi pe cineva si fara sa fie in campul tau vizual si sa pui mana pe ea sau pe el. Poti iubi pe cineva care nu mai este (dar l-ai cunoscut) si poti iubi pe cineva pe care nu l-ai vazut niciodata dar te-ai intalnit cu faptele lui.

Altfel spus, acea persoana este „prezenta” in constiinta ta. De cate ori te gandesti la ea, ea este acolo. Fireste ca „ea”, in acest sens, este o reprezentare subiectiva a ta, insa nu ma refer aici la situatiile patologice in care un om isi reprezinta distorsionat un alt om. Ma refer doar la reprezentari subiective normale, adica aflate intr-o buna corespondenta cu realitatea.

Persoana pe care o iubesti nu trebuie sa faca ceva special pentru tine ca sa o iubesti.

Tu o iubesti pur si simplu pentru ceea ce este. Asta inseamna ca esti bucuros pur si simplu. Te bucuri ca ea exista! Ea poate avea o relatie cu tine, chiar una intensa (locuiti in aceeasi casa), poate chiar sa te scoata din minti in mod regulat, inclusiv cu intentie (hi, hi!), si cu toate acestea, in raport cu intreaga ei fiinta (un fel de suma algebrica a tuturor comportamentelor si atitudinilor ei), in raport cu ceea ce as indrazni sa numesc sinele ei, daca nu ar exista deja asa de multe definitii ademenitoare, sau de neclintit, ale sinelui, te bucuri.

Si nu te bucuri pentru ca iti propui asta (in unele situatii ai putea plati o suma exorbitanta ca sa nu o mai iubesti, avand in vedere numeroasele moduri in care viata ta este data peste cap) ci pentru ca nu te poti opune.

Bucuria ta este spontana.

Ea este intr-un anumit fel (sinele ei) si tu te bucuri pentru ca este. Pentru a ma intelege mai bine (desi presimt ca intelegi deja foarte bine, daca iubesti pe cineva) imagineaza-ti un indragostit de apusul soarelui: Soarele nu ii ofera in mod explicit, numai lui, nimic (nici macar nu stie ca exista). Soarele pur si simplu este iar disparitia lui treptata de pe cer, seara, este, invariabil, un prilej de bucurie pentru romanticul nostru indragostit.

Poti fi uimit sau incurcat de sentimentele tale spontane. In anumite cazuri, cum spuneam, te-ai putea ruga (dar nu lui Mos Craciun, crede-ma, e pierdere de vreme!) sa scapi de ele, avand in vedere gradul infricosator in care viata ta a fost si este tulburata. Dar nu poti face nimic in afara de a fi martorul lor. Intr-un fel, e ca si cum te-ai trezi dimineata si observi ca in camera ta este un ursulet koala. Nu stii cum a ajuns acolo, nu ai solicitat unul de ziua ta si nu obisnuiesti sa faci cumparaturi online. Este pur si simplu acolo! In acelasi fel, dragostea ta, adica bucuria ta, este pur si simplu acolo (in „camera” ta, echivalenta cu constiinta ta). Nu o poti aduce inauntru si nu o poti scoate afara (da, e un ursulet dat naibii!).

Poti doar invata sa traiesti cu ea.

Este posibil ca niciodata, pe parcursul intregii tale vieti, sa nu simti asta. Ghinion, asta e tot ce pot spune. Este posibil, de asemenea, sa simti „asta” in raport cu doua persoane, simultan si sa nu te poti descurca onorabil cu ditamai problema dulce pe cap (cu ce crezi ca ma ocup, uneori, foarte rar, la cabinet?). Este posibil sa simti azi si sa mai simti abia peste 25 de ani. Suntem intr-o lume a probabilitatilor, sper ca nu ai uitat!

Nu oscilez deloc in a te zgudui putin si a te face atent(a) la aceasta intamplare, cand s-a produs, astfel incat sa-ti asumi pe deplin responsabilitatea. Nu de alta, dar nu stii cat o sa tina sau daca se va mai repeta, vreodata. Poate ca nu esti liber sa-ti alegi dragostea, asa cum iti alegi destinatiile de vacanta, insa, atunci cand ea te-a ales pe tine, ar merita, zic, si chiar iti trag una peste frunte, sa o pretuiesti fiind responsabil(a).

Ceea ce imi place foarte mult, in aceasta distributie aleatoare a iubirii, este ca nu exista restrictii de clasa, status socioeconomic, nivel de venituri, geografie, IQ, varsta etc. As fi fost mai mult decat ostil la adresa ideii ca poti simti dragostea doar daca ai avut note bune la scoala (succes academic), te-ai nascut intr-o tara dezvoltata (cu PIB inmiresmat) sau castigi de la 3.000 de euro in sus, lunar. Din fericire, bucuria de a iubi pe cineva nu tine cont de aceste lucruri, si altele din categoria lor, ce par a fi, uneori, atat de importante.

Poate e un pic mai clar, acum, de ce dragostea nu poate fi cumparata si de ce dragostea care conteaza este aceea oferita liber. Orice ai face pentru a-l determina pe celalalt sa te iubeasca este sortit esecului. Daca te iubeste in mod autentic, el(ea) te iubeste indiferent de ce faci tu. Dragostea lui (ei) pentru tine s-a nascut pur si simplu in sufletul lui. Uneori  asta se intampla pentru ca tu te dai peste cap de trei ori iar alteori se intampla pentru ca nu te dai peste cap niciodata. Ceea ce vreau sa spun este ca:

Nimeni nu stie de ce iubeste un alt om.

Eu sunt destul de priceput in a cauta explicatii si a potrivi nevoile cu raspunsurile dar nu sunt atat de orb incat sa nu realizez ca aceste teorii sofisticate nu sunt niciodata suficiente (dar am o perpetua stupiditate  astfel incat sa nu renunt in a le cunoaste).

Recomandarea mea, daca mai are valoare dupa ce taman mi-am recunoscut buimaceala si consternarea vis-a-vis de subiect este sa incetezi a incerca sa faci pe cineva sa te iubeasca, sa incetezi a te constrange sa iubesti pe cineva (in asociere cu a nu te mai invinovati pentru ca nu poti iubi pe cineva care merita sau te iubeste la randul lui) si sa incepi, daca nu ai facut deja asta, cu mult timp in urma, a fi atenta la bucuria care se naste spontan in prezenta cuiva.

Ar fi pacat, nu-i asa, ca bucuria sa se trezeasca in tine iar tu sa fii cu mintea in alta parte! Daca vrei, dupa ce mai avansez un pic in intelegerea probabilitatilor, putem chiar calcula impreuna niscaiva sanse. Doar ca asta ar fi tot o tentativa, mascata, fireste, de control, nu? Ai dreptate, mai bine ne relaxam si lasam realitatea sa fie asa cum este. Poate cu un dram de noroc (sau mai mult) dragostea va veni catre tine din adancurile sufletului tau, trezita de cineva din afara ta. Si o vei oferi liber, adica o vei darui, deoarece si ea (dragostea) ti s-a daruit tie. Nu sunt poet, stii prea bine, nu sunt nici macar o persoana religioasa, ma rasucesc, intr-adevar, printre idei existentialiste, sper fara sa-mi suprasolicit articulatiile, dar sunt capabil, iata, sa trancanesc despre dragoste. Stupefiat.

formarea in consiliere si psihoterapie

La categoria: Akena

„Ce scoala de psihoterapie imi recomanzi?”, ma intreaba, mai des, Ea (mai rar, El).”Una care sa contina o cantitate minima de nonsens”, imi vine sa raspund. Dar nu raspund asa. Raspund altfel. Si o fac acum, public, avand speranta secreta de a fi scutit, pe viitor, de gestionarea anxietatii tinerilor altruisti.

Nu recomand o scoala ci recomand oameni. Ei pot fi in orice scoala. Uneori mai vizibili, alteori mai putin cunoscuti (dar niciodata invizibili). Dincolo de aptitudinile personale, care pot suscita o dezbatere nesfarsita, eu vad un element obiectiv la care, metaforic, m-as referi astfel:

Sunt la curent cu cele mai bune carti de specialitate care au aparut in anul in curs.

Cu alte cuvinte, sunt in prima linie a intelegerii felului in care functioneaza mintea. Sunt deschisi catre cercetarea stiintifica, o pretuiesc si o valorifica in interventiile lor practice. Nu s-au inchis in coconul atotstiutor al unei metode sau teorii si accepta ca mai pot invata.

Cred ca ar putea fi identificati in orice scoala. Fentand, cu inteligenta sociala, presiunile nivelatoare ale unei scoli de formare si pastrandu-si, in mod curajos, libertatea de a gandi cu mintea proprie, au obtinut, candva (sau recent), dreptul de practica si il exercita in mod responsabil, ghidati de un set de cunostinte aflate mereu in extensie. Poate chiar sunt in orice scoala. Asta nu stiu. Insa Ea si El pot afla.

Switch to our mobile site